در کل برای انجام این گونه محاسبات لازم است ابتدا تعداد سفال مورد نیاز، در یک مترمربع را بدست آورد و بعد این تعداد را در کل متراژ حجم کار ضرب کرد تا کل سفال مورد نیاز بدست آید . معمولاً بسته به نوع دیوار، سفال در ضخامت های مختلف تهیه می‌شود و هنگام خرید نیز ضخامت آن بیان می‌شود. به طور کلی اجرای دیوار با بلوک های سفالی چیدمان ساده ای دارد و به مانند دیوارهای آجری دارای چیدمانها مختلفی نیست و معمولاً سفال ها از طرف پهنا یا ضخامت روی هم قرار می‌گیرند و ضخامت دیوار تنها با استفاده از انواع مختلف سفال، کم و زیاد می‌شود. لذا ضخامت سفال هیچ نقشی در تعداد مورد نیاز آن در یک مترمربع ندارد، بلکه شاخص تعیین کننده طول و ارتفاع آن است. طول و ارتفاع سفالهای استاندارد معمولاّ ۲۰×۲۰ است ولی ضخامت آن می‌تواند ۷، ۱۰، ۱۵ یا ۲۰  باشد.بنابراین در یک مترمربع دیوار، تعداد سفال مورد نیاز به صورت زیر محاسبه می شود:

یک متر طول دیوار تقسیم بر طول سفال مصرفی (در اینجا ۲۰ سانتیمتر) و یک متر ارتفاع دیوار تقسیم بر ارتفاع سفال مصرفی (در اینجا ۲۰ سانتیمتر)

نکته اساسی در این محاسبات رعایت هماهنگ بودن تمامی واحد ها محاسباتی است، به عبارت دیگر اگر طول یک سفال را بر حسب سانتیمتر در محاسبات وارد کنید طول دیوار نیز بر اساس سانتیمتر باشد.

بند مابین بلوک ها در دیوارهای سفالی معمولا ۴ یا ۵ میلیمتر بوده و قابل چشم پوشی است.

۱۰۰ (سانت) * ۱۰۰ (سانت) = ۱  یک مترمربع دیوار

۵ = ۲۰ ÷ ۱۰۰ =  (طول سفال) ÷ ۱۰۰=  تعداد سفال مورد نیاز در ۱ متر طول

۵ = (ارتفاع سفال) ÷ ۱۰۰=  تعداد سفال مورد نیاز در ۱ متر ارتفاع

۲۵ =  ۵ × ۵ =  تعداد سفال مورد نیاز در ۱ متر مربع

طول یا ارتفاع جبهه کاری همواره مضرب صحیحی از طول و ارتفاع آجر یا سفال مصرفی نیست بنابراین به هنگام اجرای دیوار یا نماسازی، شکستن یا برش دادن آجر و سفال امری اجتناب ناپذیر است. با توجه به این مهم مهندس مترور باید در هنگام محاسبه تعداد آجر درصد مناسبی را به عنوان پرت و دور ریز در نظر بگیرد. مقدار درصد پرت معمولا بسته به کیفیت مصالح مصرفی متغییر است به عبارت دیگر آجر و سفال با کیفیت تر به هنگام شکستن و برش زدن به صورت مناسب تقسیم شده و معمولا هر دور طرف تقسیم بندی مورد استفاده قرار می‌گیرد ولی در مورد مصالح با کیفیت پایین به دلیل برش نامناسب معمولاً یا هر دو قسمت بلا استفاده می‌شود یا یکی از قسمت ها شکل مناسبی جهت استفاده نخواهد داشت. لذا می‌توان گفت در نظر گرفتن حدوداً یک درصد پرت برای محاسبات مناسب خواهد بود.

تاریخ آجرکاری در سرزمین باستانی ایران کنونی به زمان‌های پیش از حکومت بابل برمی‌گردد. آجر قدیمی‌ ترین مصالح ساختمانی مورد استفاده بشر پس از سنگ است. تاریخ پیدایش نخستین کوره‌های پخت خشت، برای تهیه آجر، و نیز کوره ‌های پخت ظروف گلی، برای فراهم آوردن آوندهای سفالی، با یکدیگر پیوسته است. خشت‌های پخته از هزاره چهارم پیش از میلاد بدست بابلیان ساخته می‌شده است. آجر خود واژه‌ای بابلی است. در زمان بابلیان، خشت‌هایی که بر آن فرمان‌ها، منشورها و قوانین را می‌‌نوشتند نیز، آجر نامیده می‌شده است

کوره‌‌های پیدا شده در شوش قدمت استفاده از آجر به عنوان مصالح ساختمانی در ایران را نشان می‌دهد.

ایرانیان باستان نیز از دیرباز با آجر آشنایی داشته و از آن در قسمت‌‌های مختلف ساختمان، اسکلت، قوس‌ها، پوشش‌ سقف‌ها نماسازی و پوشش کف استفاده می‌کردند. بزرگترین و قدیمی‌ ترین اثر معماری آجری ایران پیش از اسلام معبد چغازنبیل در خوزستان است که به دوران عیلامی تعلق دارد.

زیگورات چغازنبیل پنج طبقه بوده و زوایای آن به سوی جهات اربعه است. ایـن بنـای مربعـی صد و پنـج متـر طول و عـرض و ۲۵ متر ارتفاع داشـته اسـت. چغازنبیل تماماً از خشت خام ساخته شده که باروکار آجری به ضخامت دو متر پوشیده شده است. در این بنا به فاصله هر ده آجر، یک رج از آجرها، دارای کتیبه است. کتیبه های بنا نشان می‌دهد که این زیگورات را اونتاش‌گال به رب النوع اینشوشیناک هدیه کرده است. در تمـام طـول بنـا آبـراه‌هایـی دیـده می‌شـود، شـاید دلیـل آنهـا حفاظـت از بنـا در مقابـل باران‌هـای سـیل آسـای محـل اسـت. دور تـا دور بنـا سـنگفرش اسـت و در بعضـی از سنگفرش‌ها آثـار جـای پـای بچـه دیـده می‌شـود. دلیـل آن تـا کنـون نـامعلـوم اسـت. در شـمال غربـی بنـا پناهگاه‌هـای کوچکـی دیـده می‌شـوند کـه مربـوط بـه خـدای ایلامی ایشـنیکراب اسـت. درون محوطـه یـک سـاعت خورشـیدی بـزرگ نیـز دیـده می‌شـود.

آجرکاری را در دوران‌های مختلف تاریخی پس از اسلام به پنج دوره تقریبی بشرح زیر تقسیم شده است.

• دوران اول (سامانی، غزنوی، ال زیار و  آل بویه)
• دوران دوم (سلجوقیان و خوارزمشاهیان)
• دوران سوم (ایلخانیان، تیموریان و آل مظفر)
• دوران چهارم (صفویه)
• دوران پنجم (زندیه و قاجاریه)

در ذیل اشاره کوتاهی به ویژگی‌های هر دوره می‌شود. این ویژگی‌ها به معنای آن نیست که کلیه بناهای آجری هر دوره، دارای آن خصوصیت هستند بلکه در این توضیحات، به ذکر نکات برجسته‌‌تری از آثار معتبر آن دوران پرداخته می‌شود. واضح است که در هر دوره‌، شیوه کار دوران قبلی یکباره و در همه جا تغییر نیافته است.

دوران اول: از قرن دوم تا اوایل قرن پنجم (سامانی- غزنوی-آل زیار و آل بویه)

ویژگی‌های بارز دوران اول، هماهنگی و وحدت کامل میان تزیینات و کل بنا است. گنبد قابوس، برج‌های لاجیم و رسگت در سوادکوه، میل رادکان غربی و پیر علمدار دامغان که بناهایی در افغانستان،  بخارا، شمال و مرکز ایران هستند. از این دوران به عنوان دوران شکل گیری و تکوین یاد کرده‌اند.

در بناهای نام برده شده آجر در کل بنا بصورت ساده مورد استفاده قرار گرفته است. در این بناها در میانه یا بالاترین قسمت بنا، کتیبه‌ هایی آجری با خط کوفی یا خط پهلوی نوشته شده است. نحوه آجرچینی در گنبد قابوس، برج لاجیم، میل رادکان غربی و پیرعلمدار به صورت نیمانیم است و بدنه بنا ساده و تقریباً بدون تزیین بوده و از سادگی و وقار خاصی برخوردار است. نیمانیم معمولی‌ترین شیوه آجر کاری است، در این شیوه، در تمامی ردیف‌ها آجر به صورت راسته به کار می‌رود، به گونه‌ای که بندکشی‌های رگ عمودی بالا، درست در وسط آجرهای رگ پایین قرار می‌گیرند. نقشه گنبد قابوس ستاره‌‌ای و نقشه بقیه بناهای ذکر شده دایره‌ای است.

دوران دوم: از آغاز قرن پنجم تا نیمه قرن هفتم (دوران سلجوقیان و خوارزمشاهیان)

دوره دوم شامل عهد سلجوقیان تا حمله مغول است که هنر آجرکاری در سراسر فلات ایران گسترده می‌‌شود.

شرایط اقتصادی و سیاسی موجب می‌‌شود که در این دوران، بناهای شکوهمندی در سراسر ایران ساخته شود و هنر آجرکاری هر روز نقش و طرح جدیدی را خلق کند. این دوران را دوران گسترش و تکامل هنر آجرکاری نامیده‌اند.

برج‌های خرقان قزوین، مسجد جامع اصفهان، رباط شرف، مناره‌‌های خراسان و اصفهان و گنبد سرخ مراغه نمونه‌ای از بناهای این دوران هستند.

تزیینات آجری که در دوره قبل فقط به یک حاشیه نوشتاری اکتفا شده  بود، در این دوره گسترش می‌یابد و به اشکال بسیار متنوع و زیبایی تبدیل می‌شود. اسماء مقدس مانند الله، علی، محمّد تکرار و ترکیب می‌شود و از حاشیه بالایی ساختمان به بدنه و سقف منتقل می‌شود.

تزیینات آجری در این دوره به اوج خود می‌رسد و متنوع‌ترین طرح‌ها در این دوران خلق می‌شود. به نظر می ‌رسد که دیگر طرحی برای ارایه وجود ندارد و آجرکاری به حد کمال خود رسیده است.

دوران سوم: از نیمه قرن هفتم تا قرن دهم (ایلخانیان و تیموریان و آل مظفر)

در این دوران یعنی دوره ایلخانیان، تیموریان و آل مظفر حاکمیت مطلق آجر از دست می‌رود شاید به آن دلیل که به نظر می‌رسید دیگر طرح و نقش جدیدی برای افزودن به گنجینه دوران سلجوقی وجود ندارد. در این دوران ترکیب عنصر کاشی و آجر و در برخی موارد، سنگ و آجر جای آجر خالی را می‌گیرد. در دوران سوم پس از ساخته شدن بنا یا سفت کاری، پوشش خارجی آن توسط آجر صورت می‌گیرد. از آثار برجسته این دوران مسجد و مقبره مولانا زین‌الدین ابابکر در تایباد، گنبد خانه مسجد جامع یزد، ناصر الحق و شمس طبرسی در آمل و درویش فخرالدین در بابل را می‌توان نام برد. ترکیب آجر و کاشی به طراحان و معماران این دوران این امکان را داده که با استفاده از رنگ، نقش‌های آجری را برجسته‌تر به نمایش بگذارند. در این دوران بجای برجسته و فرو نشاندن آجر (خفته و رفته یا تپگین) از رنگ استفاده کرده‌‌اند.

دوران چهارم: از آغاز قرن دهم تا قرن دوازدهم دوران صفویه

تراش دادن و آبساب کردن آجر از ویژگی‌های دوران صفویه است. در این دوران بدلیل توجه بیش از حد به کاشی از اهمیت آجر کاسته می‌شود و نمای بیشتر ساختمان‌های عمومی را کاشی تزیین می‌کند. در این دوران بی توجهی به این مصالح زیبا، قابل انعطاف و ارزان، موجب می‌گردد که در دوران بعدی یعنی دوران قاجار استفاده از آجر دیگر در تداوم با گذشته درخشان آجرکاری در ایران ظاهر نشود و چهره ‌ای کاملاً بیگانه بخود بگیرد.

دوران پنجم: از قرن دوازدهم تا پایان قرن سیزدهم دوران زندیه و قاجاریه

در دوران قاجار بندهای عمودی حذف می‌شود و آجرها از عرض بهم می‌‌چسبند. آجرکاری به قاب دور سطوح و کتیبه‌‌های کاشی کاهش می‌‌یابد. در نماهای آجری استفاده از آجرهای تزیینی قالبی و تراش که آجر در اندازه و شکل‌های مختلف هندسی و غیرهندسی است به اوج خود می‌رسد.

آجرکاری در بناهای مسکونی موجود در بافت‌های تاریخی شهرهای فعلی، اکثراً به دوره پنجم تعلق دارند.

مطلب جالب توجه این است که آجر کاری در این دوران در سراسر ایران دارای ویژگی‌های یکسان نیست بلکه به تنوع چشمگیری در نقاط مختلف دست یافته است و به رغم اینکه به نظر می‌‌رسد که دوران آجر دیگر سپری شده در جنوب ایران با پدیده‌ای مواجه می‌‌گردیم که موجب حیرت می‌‌شود.

در معماری ایران بعد از دوره صفویه، به واسطه ارتباط و یا تقلید از غرب، بعضاً آمیختگی‌هایی در سبک معماری ایجاد شده است. این آمیختگی‌ها در برخی از موارد، خود به سبک و یا شبه سبک تبدیل شده است. در زمان قاجار، به دلیل ارتباط سفرا و یا مسافرت‌های درباری و ره آورد این ارتباطات، فرم قوس رومی (نیم دایره‌ای) به طور گسترده‌ای وارد معماری ایران شد. این قوس، به جهت گذر زمان و آمیختگی با هنر معماریِ گذشته ایران، کم کم توسط معماران به نوعی سبک منحصر به فرد در معماری معاصر شد و امروزه از ویژگی‌های سبکی معماری قاجار محسوب می‌شود.